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The World Below
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Gen
28
2009
0

Il violino

Qualcuno si chiederà perchè questo tardivo articolo sul giorno della memoria si intitoli così. Vorrei accontentare i curiosi. Ieri sera a Radio 3 Suite sono state trasmesse le testimonianze di varie personalità del mondo ebraico, della società ebraica italiana. Moni Ovadia ha parlato di come il violino fosse, è, importantissimo per gli ebrei, motivando la sua affermazione con una battuta, quasi leggendaria, che si sviluppo tra un noto pianista ebreo ed un direttore di orchestra, il quale chiese al primo come mai gli ebrei suonassero tutti il violino e non il pianoforte come lui. Alla domanda il pianista gli chiese se aveva mai provato a scappare con un pianoforte in spalla.

Oltrepassando la mera battuta, riflettendo sul suo significato profondo, ciò che si prova passa dal sorriso appena la frase viene raccontata, alla malinconia che rievocano le stesse parole. Parole che sottolineano come la situazione degli ebrei fu sempre quella di nomadi, ma non per scelta. L’essere obbligati a vivere in un modo, a sopravvivere in un modo che non è adatto nemmeno alle bestie.

Mi piacerebbe riflettere sul perchè della definizione “giornata della memoria”. Perchè della memoria e non del ricordo? Forse la parola memoria è più d’impatto. E’ quasi un monito verso chi in futuro vorrà rimettere in piedi ciò che hitler ideò. La memoria dell’olocausto di ebrei, omosessuali, zingari, prigionieri politici ed altri esseri umani, ricodiamolo sempre, deve essere mantenuta. Può darsi che causi una sensazione di vergogna, ma è il giusto prezzo che dobbiamo pagare per non ricadere di nuovo nello stesso errore.

Allo stesso tempo dobbiamo ricordare chi morì a causa della follia dell’uomo, ma dobbiamo anche ricordarci di non favorire altri genocidi, anche se spesso non riusciamo ad evitarlo, a prevenire che la bestialità prevalga sulla ragione.

Spero sinceramente che quel violino continui a suonare.

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Gen
09
2009
0

Nuovamente…

E’ nuovamente esploso il conflitto israeleo-palestinese. Nuovamente i miliziani di Hamas si stanno scontrando con le truppe israeliane, che nuovamente ne approfittano per mettere in atto rappresaglie contro la popolazione civile.

La storia dell’ormai abituale conflitto è composta da consuetudini, da ripetizioni continue, da frasi introdotte da “nuovamente”, dai più odiosi degli usi.

Da una parte uno stato che è il prodotto dei vincitori della seconda guerra mondiale, uno stato che non si occupa di rispettare chi non marcia sotto la sua bandiera o rispetta solo chi milita sotto la bandiera di chi è più potente. Dall’altra un’associazione che fondamentalisticamente, quasi come lo stato ad essa stessa opposto, difende le proprie posizioni, violando quel confine, sottile, che divide la legalità, il battersi per valori reali, dall’indiscriminata e terroristica azione di guerra. La legge del taglione non è giusta. E’ anzi ciò che regola il ribaltamento di fronte all’interno di una discussione. Chi intraprende azioni come quella di Hamas, lanciando missili verso il territorio israeliano, o attacca e rade al suolo le case dei propri nemici, come le forze israeliane, non può essere il detentore della giustizia. Chi non utilizza la strada diplomatica, preferendo metodi violenti, sbaglia inevitabilmente.

Nuovamente in israele ci sono due gruppi estremisti, troppo sciocchi e convinti delle proprie tesi, per scendere a patti l’uno con l’altro. Due gruppi ai quali non importa delle rispettive popolazioni, quanto di ottenere il predominio sull’oppositore. Una mosca astuta che attacca un grosso rospo gracidante e sciatto, per riprendere il pensiero di Amos Oz. L’uno debole, l’altro potente. L’uno astuto, l’altro dai pachidermici movimenti. Ma entrambi inclassificabili come bene o male.

Nuovamente sappiamo chi vincerà. Nuovamente conosciamo il destino della minoranza di turno. Nuovamente affiora il fatto che le popolazioni non si odiano, ma sono le loro autorità ad odiarsi. A scannarsi per evitare di raggiungere la pacificazione, perchè l’impressione è che velatamente si ricerchi la guerra e non la pace.

Non so quanto la mia speranza possa influenzare chi di dovere. Non so quanto aiuterà e potrà aiutare. Ma nuovamente spero che Israele ed Hamas abbandonino le armi per sedersi ad un tavolo e discutere in modo corretto, senza tenere una pistola carica puntata in fronte all’altro.

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